• Une transmission transgénérationnelle des « iniquités » ?

    Une transmission transgénérationnelle des « iniquités » ?

    Le leg des traditions millénaires peut véhiculer des idéologies et des pratiques insidieusement dommageables aux générations légataires. La Bible ne fait pas exception. Et si tout ce qui est transmis au nom de Dieu n’était pas si divin ? Cette notice interroge la transmission de l’une des traditions dites « sacrées » : le deuxième commandement. Introduction Dans le…

  • La Mbuya zimbabwéenne, Nehanda : une anamnèse réparatrice 

    La Mbuya zimbabwéenne, Nehanda : une anamnèse réparatrice 

    « C’est précisément la responsabilité d’un non-spécialiste, de l’homme par-delà le technicien, que je veux réveiller chaque jour en moi devant la question coloniale, malgré les voix intéressées qui me soufflent : Vous ne connaissez rien à la question. » P. Ricœur, 1947. Un demi-siècle avant, une femme ordinaire, Charwe, a pris ses responsabilités devant l’inhumanité coloniale.…

  • La négritude au secours de l’afropéanité

    La négritude au secours de l’afropéanité

    Du 19 au 20 octobre 2022, le CARES (Centre for Afro-European and Religions Studies) a organisé un colloque inaugural sur l’afropéanité. Ce concept, comme le soulignaient les organisateurs dudit colloque, a déjà une histoire. Il prend naissance dans des milieux artistiques vers la fin des années 1980. Il est porté par les dramaturges d’ascendance africaine Koffi…

  • French ecclesio-colonialism in Senegal

    French ecclesio-colonialism in Senegal

    In an earlier collaboration between the faculties of theology in Brussels and Pretoria, I expounded the view that Dutch Protestantism exerted a clear and measurable influence on Dutch colonial activity in what is now Indonesia. My hypothesis was that a sense of blind national exceptionalism linked to Dutch Reformed perceptions of truth and salvation moulded…

  • Le principe de la juste égalité des chances chez les Afropéens à la lumière de John Rawls 

    Le principe de la juste égalité des chances chez les Afropéens à la lumière de John Rawls 

    Plusieurs Afropéens connaissent des discriminations ethno-raciales liées à l’inégalité des chances dans les domaines de la vie : emploi, logement, espaces publics, contacts avec les institutions, au sein des établissements scolaires, académiques… Devant ce constat amer, nous nous proposons de réfléchir sur la théorie de la justice politique de John Rawls en vue de  suggérer des…