Champs de recherches :
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L’hénothéisme : une appréhension de la religion égyptienne
GYVET OBAME MVE. L’hénothéisme : un concept qui s’avère intéressant pour qui voudrait revisiter l’histoire de la religion égyptienne. Après une première analyse de ce concept, nous tenterons de montrer comment il s’est manifesté durant les trois mille ans d’évolution de la religion égyptienne.
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Marie Muilu Kiawanga Nzitani (1880-1959) : la réappropriation d’une figure héroïque invisibilisée à des fins de résistance socio-politique en Belgique
Christel ZOGNING MELI. Cette analyse montre l’agentivité transnationale d’entrepreneurs sociopolitiques mobilisés en vue de la reconnaissance internationale de Marie Muilu Kiawanga Nzitani (1880-1959) comme « Héroïne africaine » ou « femme d’exception ». Il est question de décrire et d’examiner la réception transnationale de cette figure historique invisibilisée ainsi que les dynamiques d’exhumation, de (ré)appropriation…
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Une construction transnationale du portrait de Marie Muilu Kiawanga Nzitani (1880-1959) : entre engagement religieux et résistance politique
Christel ZOGNING MELI. Qui est Marie Muilu Kiawanga Nzitani « la résistante » ? En nous basant sur la littérature kimbanguiste, nous présentons une première construction hagiographique interne au mouvement. Celle-ci institue Marie Muilu Kiawanga Nzitani non seulement comme un exemple de soumission et de piété pour toutes les femmes, mais aussi comme un modèle…
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De la condition noire dans l’Église : entre racisation et redistribution des honneurs ?
B. COYAULT / C. ZOGNING. L’Église est le « théâtre » d’une expérience sociale positive, fondée sur la rencontre et l’échange avec les autres membres de la famille chrétienne. Mais l’idéalisation de la vie d’Église, encouragée par les effets des discours théologiques et spirituels consensuels laisserait-elle parfois la place à une forme de désenchantement ecclésial ?
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Quand la Bible hébraïque valorise l’Afrique noire
J. MUKAMINEGA. Cette quête d’un possible Napatéen (actuel Soudan) historique inspirateur des prophètes bibliques s’enracine dans une prise de conscience de traces tenaces qui renvoient à certaines régions de l’Afrique autres que l’Egypte, mais d’une manière quelque peu altérée.
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Guérir des blessures du passé
P. ILUNGA MITEO. L’article aborde la nécessité d’un pardon de la Belgique envers ses anciennes colonies, en lien avec des violences racistes contemporaines. Il souligne l’importance de la réconciliation pour lutter contre le racisme structurel.
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Une transmission transgénérationnelle des « iniquités » ?
Jeanine MUKAMINEGA Le leg des traditions millénaires peut véhiculer des idéologies et des pratiques insidieusement dommageables aux générations légataires. La Bible ne fait pas exception. Et si tout ce qui est transmis au nom de Dieu n’était pas si divin ? Cette notice interroge la transmission de l’une des traditions dites « sacrées » : le deuxième commandement. Introduction…
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La Mbuya zimbabwéenne, Nehanda : une anamnèse réparatrice
« C’est précisément la responsabilité d’un non-spécialiste, de l’homme par-delà le technicien, que je veux réveiller chaque jour en moi devant la question coloniale, malgré les voix intéressées qui me soufflent : Vous ne connaissez rien à la question. » P. Ricœur, 1947. Un demi-siècle avant, une femme ordinaire, Charwe, a pris ses responsabilités devant l’inhumanité coloniale.…
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La négritude au secours de l’afropéanité
KALAMBA NSAPO Du 19 au 20 octobre 2022, le CARES (Centre for Afro-European and Religions Studies) a organisé un colloque inaugural sur l’afropéanité. Ce concept, comme le soulignaient les organisateurs dudit colloque, a déjà une histoire. Il prend naissance dans des milieux artistiques vers la fin des années 1980. Il est porté par les dramaturges d’ascendance…
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French ecclesio-colonialism in Senegal
Jack Mc DONALD In an earlier collaboration between the faculties of theology in Brussels and Pretoria, I expounded the view that Dutch Protestantism exerted a clear and measurable influence on Dutch colonial activity in what is now Indonesia. My hypothesis was that a sense of blind national exceptionalism linked to Dutch Reformed perceptions of truth…